太史公自序

司马氏的家族世系

昔在颛顼，命南正重以司〖!天〗，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序〖!天地〗。其在周，程伯休甫其後也。

当周周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。周惠王周襄王之间，司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

自司马氏去周適晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传〖~剑〗论显，司马蒯聩其後也。在秦者名司马错，与张仪争论，於是秦惠王使司马错将⟦◈伐⟧蜀，遂拔，因而守之。

司马错孙司马靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。司马靳与武安君阬赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬於华池。司马靳孙司马昌，司马昌为秦主铁官，当始皇之时。司马蒯聩玄孙司马卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王司马卬於殷。汉之⟦◈伐⟧楚，司马卬归汉，以其地为河内郡。

司马昌生司马无泽，司马无泽为汉巿长。司马无泽生司马喜，司马喜为五大夫，卒，皆葬高门。司马喜生司马谈，司马谈为司马谈。

司马谈论六家要指

司马谈学天官於唐都，受〖{易〗於杨何，习〖{道论〗於黄子。司马谈仕於建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：

〖{易大传〗：“〖_天下〗一致而百虑，同归而殊涂|殊途同归。”

夫〖_阴阳〗、〖_儒〗、〖_墨〗、〖_名〗、〖_法〗、〖_道德〗，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

尝窃观〖_阴阳〗之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序〖!四时〗之大顺，不可失也。〖_儒者〗博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。〖_墨者〗俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。〖_法家〗严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。〖_名家〗使人俭而善失真；然其〖_正名〗实，不可不察也。〖_道家〗使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因〖_阴阳〗之大顺，采〖_儒墨〗之善，撮〖_名法〗之要，与时迁移，应物〖_变化〗，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

〖_儒者〗则不然。以为人主〖_天下〗之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与〖!天地〗长久，非所闻也。

论阴阳家

夫〖_阴阳〗〖!四时〗、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡|顺之者昌，逆之者亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此〖!天〗道之大经也，弗顺则无以为〖_天下〗纲纪，故曰“〖!四时〗之大顺，不可失也”。

论儒家

夫〖_儒者〗以〖{六经〗为法。〖{六经〗传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽〖_百家〗弗能易也。

论墨家

〖_墨者〗亦尚尧舜道，言其〖_德行〗曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日〖+鹿〗裘。”

其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。

教丧礼，必以此为万民之率。

使〖_天下〗法若此，则尊卑无别也。

夫世异时移|世易时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。

要曰彊本节用，则人给家足|家给人足之道也。

此墨子之所长，虽百长弗能废也。

论法家

〖_法家〗不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽〖_百家〗弗能改也。

论名家

〖_名家〗苛察缴绕，使人不得反其意，专决於名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。

论道家

〖_道家〗〖_无为〗，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚〖_无为〗本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“〖_圣人〗不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”

也。

群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟〖_天下〗，复反无名。

凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故〖_圣人〗重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治〖_天下〗”，何由哉？

司马谈与司马迁

司马谈既掌天官，不治民。有子曰司马迁。

司马迁的早年经历

司马迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是司马迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略〖~邛〗、〖~笮〗、〖~昆明〗，还报命。

司马谈的临终嘱托

是岁天子始建汉家之封，而司马谈留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子司马迁適使反，见父於河洛之间。司马谈执司马迁手而泣曰：

“余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。後世中衰，绝於予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。

且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。扬名於後世，以显父母，此孝之大者。夫〖_天下〗称诵周公，言其能论歌周文王周武王之德，宣周公召公之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

周幽王周厉王之後，〖_王道〗缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论〖{诗书〗，作〖{春秋〗，则学者至今则之。自获〖+麟〗以来四百有馀岁，而诸侯相兼，〖{史记〗放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废〖_天下〗之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”

司马迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”

司马迁继任太史令

卒三岁而司马迁为太史令，〖{史记〗石室金匮之书。时长而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建於明堂，诸神受纪。

继承孔子的使命

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒时长而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正〖{易传〗，继〖{春秋〗，本〖{诗书礼乐〗之际？‘意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”

与壶遂论春秋

上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作〖{春秋〗哉？”

太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，〖_是非〗二百四十二年之中，以为〖_天下〗仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。‘

子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。‘

论春秋与六经

夫〖{春秋〗，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明〖_是非〗，定犹豫，善〖_善恶〗恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，〖_王道〗之大者也。

〖{易〗著〖!天地阴阳〗〖!四时〗〖_五行〗，故长於变；〖{礼〗经纪人伦，故长於行；〖{书〗记先王之事，故长於政；〖{诗〗记山川谿谷〖+禽兽〗〖+草木〗牝牡雌雄，故长於风；〖{乐〗乐所以立，故长於和；〖{春秋〗辩〖_是非〗，故长於治人。是故〖{礼〗以节人，〖{乐〗以发和，〖{书〗以道事，〖{诗〗以达意，〖{易〗以道化，〖{春秋〗以〖_道义〗。拨乱世反之正，莫近於〖{春秋〗。

〖{春秋〗文成数万，其指数千。万物之散聚皆在〖{春秋〗。〖{春秋〗之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故〖{易〗曰‘失之豪釐，差以千里’。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。

春秋的重要性

故有国者不可以不知〖{春秋〗，前有谗而弗见，後有贼而不知。为人臣者不可以不知〖{春秋〗，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通於〖{春秋〗之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通於〖{春秋〗之义者，必陷篡弑之诛，〖[死罪〗之名。

其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通〖_礼义〗之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，〖_天下〗之大过也。以〖_天下〗之大过予之，则受而弗敢辞。故〖{春秋〗者，〖_礼义〗之大宗也。夫〖_礼〗禁未然之前，〖_法〗施已然之後；〖_法〗之所为用者易见，而〖_礼〗之所为禁者难知。”

壶遂的质疑

壶遂曰：“孔子之时，上无〖_明君〗，下不得任用，故作〖{春秋〗，垂空文以断〖_礼义〗，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”

太史公的回答

太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作〖{易八卦〗。尧舜之盛，〖{尚书〗载之，礼乐作焉。汤武之隆，〖{诗〗人歌之。〖{春秋〗采善贬恶，推三代之德，襃周室，非独刺讥而已也。‘

汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵〖_圣德〗，犹不能宣尽其意。且士〖_贤能〗而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣〖_世家〗贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之於〖{春秋〗，谬矣。”

李陵之祸与发愤著书

於是论次其文。时长而司马迁遭李陵之祸，幽於縲绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”

退而深惟曰：“夫〖{诗书〗隐约者，欲遂其志之思也。昔姬昌拘羑里，演〖{周易〗；孔子戹陈蔡，作〖{春秋〗；屈原放逐，著〖{离骚〗；左丘失明，厥有〖{国语〗；孙子膑脚，而论〖{兵法〗；不韦迁蜀，世传〖{吕览〗；韩非囚秦，〖{说难〗、〖{孤愤〗；〖{诗三百篇〗，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”

於是卒述陶唐以来，至于〖+麟〗止，自黄帝始。

五帝本纪

维昔黄帝，法〖!天〗则地，四圣遵序，各成法度；唐尧逊位，虞舜不台；厥美帝功，万世载之。作五帝〖_本纪〗第一。

夏本纪

维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；夏桀淫骄，乃放鸣条。作夏〖_本纪〗第二。

殷本纪

维契作商，爰及成汤；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得傅说，乃称高宗；帝辛湛湎，诸侯不享。作殷〖_本纪〗第三。

周本纪

维弃作稷，德盛姬昌；武王牧野，实抚〖_天下〗；周幽王周厉王昏乱，既丧酆镐；陵迟至周赧王；洛邑不祀。作周〖_本纪〗第四。

秦本纪

维秦之先，伯翳佐禹；穆公思义，悼豪之旅；以人为殉，〖{诗〗歌〖{黄鸟〗；昭襄业帝。作秦〖_本纪〗第五。

始皇本纪

始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革，尊号称帝，矜武任力；二世受运，子婴降虏。作始皇〖_本纪〗第六。

项羽本纪

秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀宋义救赵，诸侯立之；诛子婴背楚怀王，〖_天下〗非之。作项羽〖_本纪〗第七。

高祖本纪

子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛项籍业帝，〖_天下〗惟宁，改制易俗。作高祖〖_本纪〗第八。

吕太后本纪

汉惠帝之早霣，诸吕不台；崇彊吕禄、吕产，诸侯谋之；杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸。作吕太后〖_本纪〗第九。

孝文本纪

汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，〖_天下〗归心；蠲除〖[肉刑〗，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。作孝文〖_本纪〗第十。

孝景本纪

诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，〖_天下〗翕然，大安殷富。作孝景〖_本纪〗第十一。

今上本纪

汉兴五世，隆在建元，外攘〖~夷狄〗，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。作今上〖_本纪〗第十二。

三代世表

维三代尚矣，年纪不可考，盖⟦◈取⟧之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作三代世表第一。

十二诸侯年表

周幽王周厉王之後，周室衰微，诸侯专政，〖{春秋〗有所不纪；而谱牒经略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作十二诸侯年表第二。

六国年表

〖{春秋〗之後，陪臣秉政，彊国相王；以至于秦，卒并〖~诸夏〗，灭封地，擅其号。作六国年表第三。

秦楚之际月表

秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征⟦◈伐⟧；八年之间，〖_天下〗三嬗，事繁变众，故详著秦楚之际月表第四。

汉兴以来诸侯年表

汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵，彊弱之原云以世。作汉兴已来诸侯年表第五。

高祖功臣侯者年表

维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。作高祖功臣侯者年表第六。

惠景间侯者年表

汉惠帝汉景帝之间，维申功臣宗属爵邑，作惠景间侯者年表第七。

建元以来侯者年表

北讨彊〖~胡〗，南诛劲〖~越〗，征⟦◈伐⟧〖~夷蛮〗，武功爰列。作建元以来侯者年表第八。

王子侯者年表

诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其埶销弱，德归京师。作王子侯者年表第九。

汉兴以来将相名臣年表

国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作汉兴以来将相名臣年表第十。

礼书

维三代之〖{礼〗，所损益各殊务，然要以近性情，通〖_王道〗，故〖{礼〗因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。

乐书

〖{乐〗者，所以移风易俗也。自〖{雅颂〗声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀。比乐书以述来古，作乐书第二。

律书

非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、周武王以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？〖{司马法〗所从来尚矣，太公、孙武、吴起、王子能绍而明之，切近世，极人变。作律书第三。

历书

律居〖!阴〗而治〖!阳〗，历居〖!阳〗而治〖!阴〗，律历更相治，间不容翲忽。五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。

天官书

〖!星〗气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。

封禅书

受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。

河渠书

维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。作河渠书第七。

平准书

维币之行，以通农商；其极则玩巧，并兼兹殖，争於机利，去本趋末|舍本逐末。作平准书以观事变，第八。

吴世家

太伯避历，〖~江蛮〗是適；周文王周武王攸兴，古公王迹。阖庐弑僚，宾服〖~荆楚〗；夫差⟦◈克⟧齐，子胥鸱夷；信嚭亲〖~越〗，吴国既灭。嘉太伯之让，作吴〖_世家〗第一。

齐太公世家

申、吕肖矣，尚父侧微，卒归姬昌，周文王周武王是师；功冠群公，缪权于齐幽公；番番黄发，爰飨营丘。不背柯盟，齐桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰。田阚争宠，姜姓解亡。嘉父之谋，作齐太公〖_世家〗第二。

周公世家

依之违之，周公绥之；愤发文德，〖_天下〗和之；辅翼周成王，诸侯宗周。鲁隐公鲁桓公之际，是独何哉？三桓争彊，鲁乃不昌。嘉姬旦〖{金縢〗，作周公〖_世家〗第三。

燕世家

武王克纣，〖_天下〗未协而崩。周成王既幼，管叔鲜蔡叔度疑之，〖~淮夷〗叛之，於是召公率德，安集王室，以宁东土。燕之禅，乃成祸乱。嘉〖{甘棠〗之〖{诗〗，作燕〖_世家〗第四。

管蔡世家

管叔鲜蔡叔度相武庚，将宁旧商；及旦摄政，二叔不飨；杀管叔鲜放蔡叔度，周公为盟；大任十子，周以宗彊。嘉蔡仲悔过，作管蔡〖_世家〗第五。

陈杞世家

王後不绝，舜禹是说；维德休明，苗裔蒙烈。百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。齐田既起，舜何人哉？作陈杞〖_世家〗第六。

卫世家

收殷馀民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告，及朔之生，卫卫顷侯不宁；南子恶蒯聩，子父易名。周德卑微，战国既彊，卫以小弱，角独後亡。喜彼〖{康诰〗，作卫〖_世家〗第七。

宋世家

嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反为奴。武庚既死，周⟦○封⟧微子。宋襄公伤於泓，〖_君子〗孰称。宋景公谦德，〖!荧惑〗退行。剔成暴虐，宋乃灭亡。喜微子问太师，作宋〖_世家〗第八。

晋世家

武王既崩，叔虞邑唐。〖_君子〗讥名，卒灭武公。骊姬之爱，乱者五世；重耳不得意，乃能成霸。六卿专权，晋国以秏。嘉文公锡珪鬯，作晋〖_世家〗第九。

楚世家

重黎业之，吴回接之；殷之季世，粥子牒之。周用熊绎，熊渠是续。楚庄王之贤，乃复国陈；既⟦○赦⟧郑伯，班师华元。楚怀王客死，子兰咎屈原；好谀信谗，楚并於秦。嘉楚庄王之义，作楚〖_世家〗第十。

越王句践世家

少康之子，实宾南海，文身断发，〖+鼋〗〖+鳝〗与处，既守封禺，奉禹之祀。句践困彼，乃用文种、范蠡。嘉句践〖~夷蛮〗能脩其德，灭彊吴以尊周室，作越王句践〖_世家〗第十一。

郑世家

郑桓公之东，太史是庸。及侵周禾，王人是议。祭仲要盟，郑久不昌。子产之仁，绍世称贤。三晋侵⟦◈伐⟧，郑纳於韩。嘉郑厉公纳周惠王，作郑〖_世家〗第十二。

赵世家

维〖+骥〗〖+騄耳〗，乃章造父。赵夙事晋献公，衰续厥绪。佐晋文公尊王，卒为晋辅。襄子困辱，乃禽智伯。主父生缚，饿死探爵。王迁辟淫，良将是斥。嘉赵鞅讨周乱，作赵〖_世家〗第十三。

魏世家

毕万爵魏，卜人知之。及绛戮干，〖~戎翟〗和之。魏文侯慕义，子夏师之。魏惠王自矜，齐秦⟦◈攻⟧之。既疑魏无忌，诸侯罢之。卒亡大梁，王假厮之。嘉魏武子佐晋晋文公申〖_霸道〗，作魏〖_世家〗第十四。

韩世家

韩厥〖!阴德〗，赵武攸兴。绍绝立废，晋人宗之。韩昭侯显列，申子庸之。疑非不信，秦人⟦◈袭⟧之。嘉厥辅晋匡周天子之赋，作韩〖_世家〗第十五。

田敬仲完世家

完子避难，適齐为援，阴施五世，齐人歌之。成子得政，田和为侯。王建动心，乃迁于共。嘉齐威王、齐宣王能拨浊世而独宗周，作田敬仲完〖_世家〗第十六。

孔子世家

周室既衰，诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达〖_王道〗，匡乱世反之於正，见其文辞，为〖_天下〗制仪法，垂〖{六经〗之统纪於後世。作孔子〖_世家〗第十七。

陈涉世家

桀、纣失其道而汤、周武王作，周失其道而〖{春秋〗作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。〖_天下〗之端，自陈涉发难。作陈涉〖_世家〗第十八。

外戚世家

成皋之台，薄姬氏始基。诎意適代，厥崇诸窦太后。栗姬偩贵，王皇后氏乃遂。陈皇后后太骄，卒尊子夫。嘉夫德若斯，作外戚〖_世家〗十九。

楚元王世家

汉既谲谋，禽韩信於陈；〖~越荆〗剽轻，乃封弟刘交为楚王，爰都彭城，以彊淮泗，为汉宗籓。刘戊溺於邪，刘礼复绍之。嘉刘向辅祖，作楚元王〖_世家〗二十。

荆燕世家

维祖师旅，刘贾是与；为黥布所⟦◈袭⟧，丧其〖~荆〗、吴。营陵激吕，乃王琅邪；怵午信齐，往而不归，遂西入关，遭⟦○立⟧孝文，获复王燕。〖_天下〗未集，刘贾、刘泽以族，为汉籓辅。作荆燕〖_世家〗第二十一。

齐悼惠王世家

〖_天下〗已平，亲属既寡；齐悼惠王先壮，实镇东土。齐哀王擅兴，发怒诸吕，驷钧暴戾，京师弗许。齐厉王之内淫，祸成主父。嘉刘肥股肱，作齐悼惠王〖_世家〗第二十二。

萧相国世家

楚人⟦◈围⟧我荥阳，相守三年；萧何填抚山西，推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。作萧相国〖_世家〗第二十三。

曹相国世家

与韩信定魏，⟦◈破⟧赵拔齐，遂弱楚人。续萧何相国，不变不革，黎庶攸宁。嘉曹参不⟦◈伐⟧功矜能，作曹相国〖_世家〗第二十四。

留侯世家

运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。作留侯〖_世家〗第二十五。

陈丞相世家

六奇既用，诸侯宾从於汉；吕氏之事，陈平为本谋，终安宗庙，定社稷。作陈丞相〖_世家〗第二十六。

绛侯世家

诸吕为从，谋弱京师，而周勃反经合於权；吴楚之兵，亚夫驻於昌邑，以戹齐赵，而出委以梁。作绛侯〖_世家〗第二十七。

梁孝王世家

七国叛逆，蕃屏京师，唯梁为扞；偩爱矜功，几获于祸。嘉其能距吴楚，作梁孝王〖_世家〗第二十八。

五宗世家

五宗既王，亲属洽和，诸侯大小为籓，爰得其宜，僭拟之事稍衰贬矣。作五宗〖_世家〗第二十九。

三王世家

三子之王，文辞可观。作三王〖_世家〗第三十。

伯夷列传

末世争利，维彼奔义；让国饿死，〖_天下〗称之。作伯夷列传第一。

管晏列传

晏子俭矣，夷吾则奢；齐齐桓公以霸，齐景公以治。作管晏列传第二。

老子韩非列传

李耳〖_无为〗自化，清净自正；韩非揣事情，循埶理。作老子韩非列传第三。

司马穰苴列传

自古王者而有〖{司马法〗，穰苴能申明之。作司马穰苴列传第四。

孙子吴起列传

非信廉仁勇不能传兵论〖~剑〗，与道同符，内可以治身，外可以应变，〖_君子〗比德焉。作孙子吴起列传第五。

伍子胥列传

维太子建遇谗，爰及子奢，伍尚既匡父，伍员奔吴。作伍子胥列传第六。

仲尼弟子列传

孔氏述文，〖_弟子〗兴业，咸为师傅，崇仁厉义。作仲尼〖_弟子〗列传第七。

商君列传

商鞅去卫適秦，能明其术，彊霸孝公，後世遵其法。作商君列传第八。

苏秦列传

〖_天下〗患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪彊。作苏秦列传第九。

张仪列传

六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。作张仪列传第十。

樗里甘茂列传

秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。作樗里甘茂列传第十一。

穰侯列传

苞河山，⟦◈围⟧大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏厓之功。作穰侯列传第十二。

白起王翦列传

南拔鄢郢，北摧长平，遂⟦◈围⟧邯郸，武安为率；⟦◈破⟧〖~荆〗灭赵，王翦之计。作白起王翦列传第十三。

孟子荀卿列传

猎〖_儒墨〗之遗文，明〖_礼义〗之统纪，绝梁惠王利端，列往世〖_兴衰〗。作孟子荀卿列传第十四。

孟尝君列传

好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。作孟尝君列传第十五。

平原君虞卿列传

争冯亭以权，如楚以救邯郸之⟦◈围⟧，使其君复称於诸侯。作平原君虞卿列传第十六。

魏公子列传

能以〖_富贵〗下〖_贫贱〗，〖_贤能〗诎於不肖，唯信陵君为能行之。作魏公子列传第十七。

春申君列传

以身徇君，遂脱彊秦，使驰说之士南乡走楚者，黄歇之义。作春申君列传第十八

范睢蔡泽列传

能忍卼於魏齐，而信威於彊秦，推贤让位，二子有之。作范睢蔡泽列传第十九。

乐毅列传

率行其谋，连五国兵，为弱燕报彊齐之雠，雪其先君之耻。作乐毅列传第二十。

廉颇蔺相如列传

能信意彊秦，而屈体廉颇，用徇其君，俱重於诸侯。作廉颇蔺相如列传第二十一。

田单列传

齐湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨⟦◈破⟧走骑劫，遂存齐社稷。作田单列传第二十二。

鲁仲连邹阳列传

能设诡说解患於⟦◈围⟧城，轻爵禄，乐肆志。作鲁仲连邹阳列传第二十三。

屈原贾生列传

作辞以讽谏，连类以争义，〖{离骚〗有之。作屈原贾生列传第二十四。

吕不韦列传

结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。作吕不韦列传第二十五。

刺客列传

曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让义不为二心。作刺客列传第二十六。

李斯列传

能明其画，因时推秦，遂得意於海内，斯为谋首。作李斯列传第二十七。

蒙恬列传

为秦开地益众，北靡〖~匈奴〗，据河为塞，因山为固，建榆中。作蒙恬列传第二十八。

张耳陈馀列传

填赵塞常山以广河内，弱楚权，明汉王之信於〖_天下〗。作张耳陈馀列传第二十九。

魏豹彭越列传

收西河、上党之兵，从至彭城；越之侵掠梁地以苦项羽。作魏豹彭越列传第三十。

黥布列传

以淮南叛楚归汉，汉用得大司马殷，卒⟦◈破⟧子羽于垓下。作黥布列传第三十一。

淮阴侯列传

楚人迫我京索，而韩信拔魏赵，定燕齐，使汉三分〖_天下〗有其二，以灭项籍。作淮阴侯列传第三十二。

韩信卢绾列传

楚汉相距巩洛，而韩信为填颍川，卢绾绝项籍粮饷。作韩信卢绾列传第三十三。

田儋列传

诸侯畔项王，唯齐连子羽城阳，汉得以间遂入彭城。作田儋列传第三十四。

樊郦列传

⟦◈攻⟧城野⟦◈战⟧，获功归报，樊哙、郦商有力焉，非独〖[鞭〗策，又与之脱难。作樊郦列传第三十五。

张丞相列传

汉既初定，文理未明，张苍为主计，整齐度量，序律历。作张丞相列传第三十六。

郦生陆贾列传

结言通使，约怀诸侯；诸侯咸亲，归汉为籓辅。作郦生陆贾列传第三十七。

傅靳蒯成列传

欲详知秦楚之事，维周緤常从高祖，平定诸侯。作傅靳蒯成列传第三十八。

刘敬叔孙通列传

徙彊族，都关中，和约〖~匈奴〗；明朝廷礼，次宗庙仪法。作刘敬叔孙通列传第三十九。

季布栾布列传

能摧刚作柔，卒为列臣；栾公不劫於埶而倍死。作季布栾布列传第四十。

袁盎晁错列传

敢犯颜色以达主义，不顾其身，为国家树长画。作袁盎晁错列传第四十一。

张释之冯唐列传

守法不失大理，言古贤人，增主之明。作张释之冯唐列传第四十二。

万石张叔列传

敦厚慈孝，讷於言，敏於行|讷言敏行，务在鞠躬，〖_君子〗长者。作万石张叔列传第四十三。

田叔列传

守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不可以非理挠。作田叔列传第四十四。

扁鹊仓公列传

扁鹊言医，为方者宗，守数精明；後世序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。作扁鹊仓公列传第四十五。

吴王濞列传

维刘仲之省，厥刘濞王吴，遭汉初定，以填抚江淮之间。作吴王濞列传第四十六。

魏其武安列传

吴楚为乱，宗属唯窦婴贤而喜士，士乡之，率师抗山东荥阳。作魏其武安列传第四十七。

韩长孺列传

智足以应近世之变，宽足用得人。作韩长孺列传第四十八。

李将军列传

勇於当敌，〖_仁爱〗士卒，号令不烦，师徒乡之。作李将军列传第四十九。

匈奴列传

自三代以来，〖~匈奴〗常为中国患害；欲知彊弱之时，设备征讨，作〖~匈奴〗列传第五十。

卫将军骠骑列传

直曲塞，广河南，⟦◈破⟧祁连，通西国，靡北〖~胡〗。作卫将军骠骑列传第五十一。

平津侯列传

大臣宗室以侈靡相高，唯公孙弘用节衣食为百吏先。作公孙弘列传第五十二。

南越列传

汉既平中国，而赵佗能集〖~杨越〗以保南籓，纳贡职。作南越列传第五十三。

东越列传

吴之叛逆，〖~瓯〗人斩刘濞，葆守封禺为臣。作东越列传第五十四。

朝鲜列传

燕丹散乱辽间，卫满收其亡民，厥聚海东，以集真籓，葆塞为外臣。作朝鲜列传第五十五。

西南夷列传

唐蒙使略通〖~夜郎〗，而〖~邛笮〗之君请为内臣受吏。作〖~西南夷〗列传第五十六。

司马相如列传

〖{子虚〗之事，〖{大人赋〗说，靡丽多夸，然其指风谏，归於〖_无为〗。作司马相如列传第五十七。

淮南衡山列传

黥布叛逆，子刘长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作淮南衡山列传第五十八。

循吏列传

奉法循理之吏，不⟦◈伐⟧功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。

汲郑列传

正衣冠立於朝廷，而群臣莫敢言浮说，汲黯矜焉；好荐人，称长者，郑当时有溉。作汲郑列传第六十。

儒林列传

自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。

酷吏列传

民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。

大宛列传

汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。

游侠列传

救人於戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有⟦◈取⟧焉。作游侠列传第六十四。

佞幸列传

夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作佞幸列传第六十五。

滑稽列传

不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作滑稽列传第六十六。

日者列传

齐、楚、秦、赵为日者，各有俗所用。欲循观其大旨，作日者列传第六十七。

龟策列传

三王不同〖+龟〗，〖~四夷〗各异卜，然各以决〖_吉凶〗。略闚其要，作龟策列传第六十八。

货殖列传

布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，⟦◈取⟧与以时而息财富，智者有采焉。作货殖列传第六十九。

全书总结

维我汉继五帝末流，接三代业。周道废，秦拨去古文，焚灭〖{诗书〗，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。於是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，〖{诗书〗往往间出矣。

自曹参荐盖公言〖_黄老〗，而贾生、晁错明〖_申〗、〖_商〗，公孙弘以〖_儒〗显，百年之间，〖_天下〗遗文古事靡不毕集司马迁。司马迁仍父子相续纂其职。曰：“於戏！余维先人尝掌斯事，显於唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。至於余乎，钦念哉！钦念哉！”

罔罗〖_天下〗放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二〖_本纪〗，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川〖_鬼神〗，〖!天〗人之际，承敝通变，作八书。

二十八宿环〖!北辰〗，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十〖_世家〗。扶义俶傥，不令己失时，立功名於〖_天下〗，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为司马迁书。序略，以拾遗补，成一家之言，厥协〖{六经〗异传，整齐〖_百家〗杂语，藏之名山，副在京师，俟後世〖_圣人〗〖_君子〗。第七十。

太史公总结

::: 太史公曰

司马迁曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。

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后人赞辞

::: 赞

太史良才，寔纂先德。

周游历览，东西南北。

事覈词简，是称实录。

报任安投书，申李陵〖[下狱〗。

惜哉残缺，非才妄续！

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