鸣条之战：汤伐桀、作汤诰
汤自把钺伐昆吾、伐桀于鸣条；汤既胜夏，作《汤誓》《汤诰》；改正朔、上白
原文
当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰”我君不恤我众，舍我啬事而割政“。女其曰”有罪，其奈何“？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰”是日何时丧？予与女皆亡“！夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”
以告令师，作汤誓。于是汤曰“吾甚武”，号曰武王。
桀败于有娀之虚，桀奔于鸣条，夏师败绩。汤遂伐三飐，俘厥宝玉。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏社》。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。
汤归至于泰卷陶，作《汤诰》：
- “维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。
- 曰：古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。
- 曰：不道，毋之在国，女毋我怨。”
以令诸侯。伊尹作《咸有一德》，咎单作《明居》。
汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。
白话翻译
那时候，夏桀残暴荒淫、诸侯里的昆吾氏也公开作乱。汤看时机到了，带着诸侯起兵，伊尹随军出征。他亲自举着大钺，先把昆吾氏打掉，紧接着就向夏桀杀过去。
出师之前，汤召集全军作了一篇誓词，这就是流传后世的《汤誓》：
“各位将士，过来听我说！不是我小子敢妄动刀兵，实在是夏多罪，我听你们众人抱怨，说夏氏罪大。我敬畏上帝，不敢不把他按律处置。如今夏罪已重，天命要诛之。你们有人会想：”我们君主不爱护我们，让我们丢下农活去打仗。“——又会问：”夏有罪又怎么样？“可是夏王耗尽了众民的力量，占尽了夏国的出产；众人都心怠怨恨，说”这个太阳什么时候才落山？我宁可跟你一块儿亡。“——夏德到了这份上，我不得不去伐。各位若能与我一起施行天罚，我一定重重奖赏；若违誓不从，我连你们的妻儿都不放过！”
汤自称“武”，号“武王”。
桀在有娀之墟一败涂地，奔到鸣条，夏师彻底崩溃。汤又顺手伐灭三飐，俘获其宝玉。胜局已定，汤想把夏朝的社坛迁走，臣下认为不合礼制，于是就保留了下来，并作《夏社》之篇。伊尹来复命，诸侯全部归服，汤登上天子之位，平定海内。
汤回到泰卷陶，把国家大事整理一番，作了有名的《汤诰》：“三月里，王亲自到东郊。告诉诸侯群君：每个人都得对百姓有功劳，勤勉于本职——不然我要重罚你们，到时别怨我。
又说：从前大禹、皋陶长年在外奔波，有功于民，民众才得安生。江、济、河、淮四大渎治好了，万民才有了安居之所；后稷教大家播种，农事才兴旺。三公都有功于民，所以后世才立他们的祀典。从前蚩尤和他的大夫作乱百姓，上天便抛弃了他——前车之鉴不可不记取。
又说：不守正道的人，别想在国中立足，你们也别怨我。”
借此号令诸侯。伊尹写了《咸有一德》，咎单写了《明居》。汤又改了历法正朔，改换服色，崇尚白色；朝会改在白天举行。