封禅泰山：武帝元封元年
武帝东巡封泰山；独与侍中霍嬗上；禅肃然于山下
原文
三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言“万岁”
云。问上，上不言；问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅。
四月，还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。天子至梁父，礼祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。封泰山下东方，如郊祠太一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书祕。礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下阴道。丙辰，禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼。天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加礼。兕牛犀象之属不用。皆至泰山祭后土。封禅祠；其夜若有光，昼有白云起封中。
天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。於是制诏御史：“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧不任。维德菲薄，不明于礼乐。脩祠太一，若有象景光，箓如有望，震於怪物，欲止不敢，遂登封太山，至于梁父，而後禅肃然。自新，嘉与士大夫更始，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城，无出今年租税。其大赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前，皆勿听治。”
又下诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”
天子既已封泰山，无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神若将可得，於是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，反至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。
白话翻译
三月里，武帝东巡到缑氏，行礼登了中岳太室山。随行的官员在山下隐约听到有声音喊”万岁”。问山上的人，山上没人说过；问山下的人，山下也没人说过。武帝便以三百户封给太室山，做奉祠之邑，起名”崇高邑”。接着再东登泰山——那时节泰山上的草木还没长出叶子，他让人从山下抬石头上去，立在泰山之巅。
四月，回到奉高。武帝心想：各位儒生和方士讲的封禅之礼，人人一套说法，和古经都对不上，真要照办，一条都行不通。索性自己来定。
武帝先到梁父山祭祀地主。乙卯这天，令侍中和儒者们戴起皮弁、插上绅带，行射牛礼。然后在泰山东面山脚筑起封坛，照着郊祀太一的礼数行封礼。封坛宽一丈二尺，高九尺，下面埋着一卷玉牒书；书上写的内容属最高机密。礼毕，武帝独自带着侍中奉车都尉霍子侯登上泰山，在山顶又行了一次封礼——这次的具体仪式也一概严禁外传。
第二天，从阴面山道下来。丙辰日，到泰山脚下东北边的肃然山，照祭后土的规格行禅礼。武帝都亲自行拜礼，身着上黄之服，乐器全都奏上。以江淮间一根三脊茅草做神席，封坛里加上五色土；远方进献的奇兽飞禽、白雉等等，加一层厚礼放入；犀兕大牛大象这类则不用。祭品都抬到泰山上祭后土，祭完封禅。当夜封坛里好像有光，白天则有白云从封土上腾起。
武帝从禅礼回来，坐到明堂，群臣依次上前敬寿酒。武帝便诏告御史：“朕以渺小之身承继这至尊之位，战战兢兢，生怕承担不起。自觉德行浅薄，于礼乐之道还不通达。修祀太一的时候，似乎看见一道光景、一线指示；又震慑于那些奇异之物，想要中止却不敢，终于登封泰山、行至梁父，然后禅于肃然山。从今日起朕要自新，愿与士大夫共同更始：赐每百户百姓一头牛、十石酒；年满八十以及孤寡之人加赐布帛两匹；免博、奉高、蛇丘、历城四县今年的租税。其余大赦天下，和乙卯那次的赦令一样。沿途郡县不加派徭役；两年之前的案子，一律不再追究。“
又下了一道诏：“古时候天子每五年巡狩一次，都在泰山祭祀；诸侯各有朝见、住宿之地。如今命令诸侯各在泰山下置办邸舍。“
封礼办完，并无风雨之灾。方士们又来说：蓬莱诸神，眼看就能招到了。武帝一听又来劲了，盼着也许真能见上一见，便再东行到海上眺望，指望能看见蓬莱。偏偏这时奉车都尉霍子侯突发急病，一天就死了。武帝没办法，只得离开，沿海北上，到了碣石；又从辽西出发，一路走遍北边，直到九原。五月回到甘泉。有司上奏：既已出了宝鼎，请把本年定为”元封元年”。