卫康叔封卫
周公以康叔封于卫；告以纣之所以亡、殷之遗民
原文
卫康叔名封，周武王同母少弟也。其次尚有厓季，厓季最少。
武王已克殷纣，复以殷馀民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。为武庚未集，恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。武王既崩，成王少。周公旦代成王治，当国。管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷馀民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。
周公旦惧康叔齿少，乃申告康叔曰：“必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。”
告以纣所以亡者以淫於酒，酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始。为梓材，示君子可法则。故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。康叔之国，既以此命，能和集其民，民大说。
成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。
白话翻译
卫康叔名封，周武王同母之少弟；次于他的还有厓季，厓季最小。武王克纣之后，把殷之遗民封给纣子武庚禄父，比于诸侯，以奉殷之祖祀不绝。为防武庚怀贼心作乱，武王命其弟管叔、蔡叔辅相武庚以安殷民。武王既崩，成王年少，周公旦代成王治政、当国践祚。管叔、蔡叔疑周公，遂挟武庚作乱。周公奉成王命伐之，诛武庚、杀管叔、放蔡叔。遂分殷遗民为二，其一封康叔为卫君，居河、淇之间。周公旦唯恐康叔年少（经验不足），再三告诫：“必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴、所以亡，而务爱民。”告之以纣之所以亡——纣淫于酒，酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始。作《梓材》，示可法则。故以《康诰》《酒诰》《梓材》为康叔之训命。康叔之国既善治，以和集百姓，百姓大悦。成王长，亲政之后，又举康叔为周司寇，赐以卫之宝器祭器，以彰有德。