屈原见疏、作离骚
屈原为楚怀王左徒；上官大夫争宠而谮；怀王疏屈原；屈原作《离骚》
原文
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻彊志，明於治乱，嫺於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
白话翻译
屈原，名平，是楚国王族的同姓。他博览群书，记性特别好，既懂治乱的道理，又会辞令。担任楚怀王的左徒时，他在朝内跟怀王一块儿商量国事、下命令；在朝外又接待宾客、应对诸侯。怀王对他十分倚重。
有一位上官大夫，跟屈原并排做事，总想跟他争宠，心里嫉妒屈原的才干。一回怀王叫屈原起草宪令，屈平写了个草稿，还没定下来。上官大夫一见就想夺过来看看，屈平不给。上官大夫怀恨在心，跑去对怀王说：“大王叫屈平起草法令，这事人人知道。可每回一道法令颁下，屈平就到处夸口，说‘除了我没人干得了’。”怀王一听就火了，从此疏远了屈原。
屈原心里痛——怀王听不见真话，馋媚之人遮住了他的眼睛，歪邪的人陷害公正的人，正直的人反而容不下。他忧愁沉闷，就写成了《离骚》。所谓“离骚”，就是遭逢忧患的意思。天，是人的开头；父母，是人的根本。人一到了走投无路的时候，总要回头想起根本。所以劳累辛苦到了极点，没有不呼喊老天的；伤痛哀愁到了极点，没有不叫父母的。屈平走的是正道，尽的是忠心，可谗人从中挑拨，真叫他走投无路了。被信任却遭猜疑，尽了忠却挨毁谤，能不怨吗？屈平写《离骚》，就是由这份怨气里生出来的。
《国风》讲男女情事而不流于淫，《小雅》里有怨言而不失于乱。《离骚》这一篇，可以说两样都占了。往上讲到帝喾，往下说到齐桓，中间又提汤、武，借古讽今。它把道德的宽广崇高、治乱的条理脉络，一样一样都摆了出来。文字简练，意思深微，志向高洁，行为清廉。写的东西虽小，指的道理却大；举的例子就在眼前，可显出来的意义却远着呢。志向洁，所以爱拿香草比；行为廉，所以宁死也不肯屈就。他从污泥浊水里爬出来，像蝉蜕了壳，飘然游于尘埃之外，半点浊气也沾不上——真是“出淤泥而不染”。照这份志气说来，就是跟日月争光也不过分。