循吏列傳

循吏總論

太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？

孫叔敖治楚

孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之於楚莊王，以自代也。時長為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山採，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。

楚莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”

相曰：“如此幾何頃乎？”

市令曰：“時長頃。”

相曰：“罷，吾今令之復矣。”

後時長，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰“市亂，民莫安其處，次行之不定”。臣請遂令復如故。“王許之，下令時長而市復如故。

楚民俗好庳車，王以為庳車不便〖+馬〗，欲下令使高之。相曰：“令數下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其困。乘車者皆君子，君子不能數下車。”

王許之。居時長，民悉自高其車。

此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。

子產治鄭

子產者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產為相。為相時長，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。時長，市不豫賈。時長，門不夜關，道不拾遺。時長，田器不歸。時長，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭時長而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產去我死乎！民將安歸？”

公儀休奉法

公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得⟦◈取⟧小。

客有遺相〖+魚〗者，相不受。客曰：“聞君嗜〖+魚〗，遺君〖+魚〗，何故不受也？”

相曰：“以嗜〖+魚〗，故不受也。今為相，能自給〖+魚〗；今受〖+魚〗而免，誰復給我〖+魚〗者？吾故不受也。”

食茹而美，拔其園〖+葵〗而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，雲“欲令農士工女安所讎其貨乎”

？

石奢縱父伏法

石奢者，楚昭王相也。

堅直廉正，無所阿避。

行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。

縱其父而還自系焉。

使人言之王曰：”殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪〖[當死〗。”

王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”

石奢曰：”不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王⟦○赦⟧其罪，上惠也；〖[伏誅〗而死，臣職也。”

遂不受令，自刎而死。

李離過殺自刑

李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘〖[當死〗。晉文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”

李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”

辭不受令。晉文公曰：”子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”

李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪〖[當死〗。”

遂不受令，伏劍而死。

太史公論贊

::: 太史公曰

太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復。

子產病死，鄭民號哭。

公儀子見好布而家婦逐。

石奢縱父而死，楚楚昭王名立。

李離過殺而伏劍，晉晉文公以正國法。

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贊

::: 贊

奉職循理，為政之先。

恤人體國，良史述焉。

孫叔敖、子產，自昔稱賢。

拔〖+葵〗一利，⟦○赦⟧父非𠎝。

李離伏劍，為法而然。

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