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列傳第 62 篇

管晏列傳

管仲與晏嬰兩位齊國名相的治國之道

本篇故事(4則)

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管鮑之交鮑叔與管仲遊、知其賢;管仲嘗稱"生我者父母,知我者鮑子也"…
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管仲相齊、九合諸侯管仲為政尚陰德、法三歸;齊桓公九合諸侯不以兵車,管仲之謀也…
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晏子節儉、越石父晏嬰食不重肉、妾不衣帛;贖越石父於縲紲,延之上座…

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  1. [约公元前690年]管仲鲍叔早年交游文化活动
    📍 颍上👤 管仲 · 鲍叔牙
  2. (公元前686年)管仲事公子纠政治活动
    📍 齐👤 管仲 · 公子纠 · 公子小白
  3. (公元前685年)桓公即位管仲被囚政治活动
    📍 齐👤 桓公 · 管仲 · 公子纠
  4. (公元前685年)鲍叔荐管仲政治活动
    📍 齐👤 鲍叔 · 管仲 · 齐桓公
  5. (公元前685年—前679年)管仲相齐称霸政治改革
    📍 齐👤 管仲 · 齐桓公
  6. (公元前681年)柯之会信曹沫政治活动
    👤 桓公 · 管仲
  7. (公元前663年)令燕修召公之政政治活动
    📍 燕👤 桓公 · 管仲
  8. (公元前656年)桓公伐楚责贡战争
    📍 楚👤 桓公 · 管仲
  9. (公元前645年)管仲卒齐遵其政政治活动
    📍 齐👤 管仲
  10. [约公元前556年—前500年]晏子事三君显名政治活动
    📍 齐👤 晏子 · 齐灵公
  11. (公元前548年)晏子伏庄公尸哭政治活动
    📍 齐👤 晏子
  12. [约公元前530年]晏子赎越石父文化活动
    👤 晏子 · 越石父
  13. [约公元前530年]御者妻谏夫自省文化活动
    📍 齐👤 晏子

事件由 AI 从《史记》原文抽取整理,请以原文为准

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管晏列傳

管仲早年

管仲管仲者,潁上人也。少時常與鮑叔牙遊,鮑叔牙知其〖_賢〗。管仲貧困,常欺鮑叔牙,鮑叔牙終善遇之,不以為言。已而鮑叔牙事齊齊桓公,管仲事公子糾。及齊桓公⟦○立⟧為齊桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔牙遂進管仲。管仲既用,任政於齊,齊桓公以〖_霸〗,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。

知己之恩

管仲曰:“吾始困時,嘗與鮑叔牙賈,分財利多自與,鮑叔牙不以我為〖_貪〗,知我貧也。吾嘗為鮑叔牙謀事而更窮困,鮑叔牙不以我為〖_愚〗,知時有〖_利不利〗也。吾嘗三仕三見⟦◈逐⟧於君,鮑叔牙不以我為〖_不肖〗,知我不遭時也。吾嘗三⟦◈戰⟧三走,鮑叔牙不以我〖_怯〗,知我有老母也。公子糾⟦◈敗⟧,召忽死之,吾〖[幽囚〗受辱,鮑叔牙不以我為無〖_恥〗,知我不羞小節而〖_恥〗功名不顯於〖_天下〗也。生我者父母,知我者鮑叔牙也。“

鮑叔牙既進管仲,以身下之。子孫世祿於齊,有封邑者時長,常為名大夫。〖_天下〗不多管仲之〖_賢〗而多鮑叔牙能知人也。

相齊稱霸

管仲既任政相齊,以區區之齊在海濱,通貨積財,富國彊兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知〖{禮節〗,衣食足而知〖_榮辱〗,上服度則六親固。〖_四維〗不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順〖_民心〗。“故論卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

其為政也,善因禍而為福,轉〖_敗〗而為〖_功〗。貴輕重,慎權衡。齊桓公實怒少姬,南⟦◈襲⟧蔡,管仲因而⟦◈伐⟧楚,責包茅不入貢於周室。齊桓公實北⟦◈徵⟧〖~山戎〗,而管仲因而令燕修召公奭之政。於柯之會,齊桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是⟦◈歸⟧齊。故曰:“知與之為⟦◈取⟧,政之寶也。“

管仲富擬於公室,有三歸、反坫,齊人不以為侈。管仲〖[卒〗,齊國遵其政,常彊於諸侯。後時長而有晏子焉。

晏子事君

晏嬰晏嬰者,萊之夷維人也。事齊靈公、齊莊公、齊景公,以〖_節儉〗力行重於齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言;語不及之,即危行。國有〖_道〗,即順命;無〖_道〗,即衡命。以此時長顯名於諸侯。

贖士知禮

越石父〖_賢〗,在縲紲中。晏子出,遭之塗,解左〖+驂〗贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰:“晏嬰雖不〖_仁〗,⟦○免⟧子於戹,何子求絕之速也?“越石父曰:“不然。吾聞〖_君子〗詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無〖_禮〗,固不如在縲紲之中。“晏子於是延入為上客。

御者自省

晏子為齊相,出,其御之妻從門間而闚其夫。其夫為相御,擁大蓋,策駟〖+馬〗,意氣揚揚甚自得|揚揚自得也。既而歸,其妻請去。夫問其故。妻曰:“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長八尺,乃為人僕御,然子之意自以為足,妾是以求去也。“其後夫自抑損。晏子怪而問之,御以實對。晏子薦以為大夫。

太史公曰

::: 太史公曰

太史公曰:吾讀管氏〖{牧民〗、〖{山高〗、〖{乘馬〗、〖{輕重〗、〖{九府〗,及晏子〖{春秋〗,詳哉其言之也。

既見其著書,欲觀其行事,故次其傳。

至其書,世多有之,是以不論,論其軼事。

管仲世所謂賢臣,然孔子小之。豈以為周道衰微,齊桓公既〖_賢〗,而不勉之至〖_王〗,乃稱〖_霸〗哉?語曰“將順其〖_美〗,匡救其〖_惡〗,故上下能噲親也“。豈管仲之謂乎?

方晏子伏齊莊公屍哭之,成〖_禮〗然後去,豈所謂“見〖_義〗不為無〖_勇〗“者邪?至其諫說,犯君之顏,此所謂“進思盡忠,退思補過“者哉!假令晏子而在,餘雖為之執鞭,所忻慕焉。

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::: 贊

管仲成〖_霸〗,晏嬰稱〖_賢〗。

粟乃實廩,豆不掩肩。

轉禍為〖_福〗,危言獲全。

孔子賴左衽,司馬遷忻執鞭。

成〖_禮〗而去,人望存焉。

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