福
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主要见于《淮南衡山列传》原文提及 3 次 · 见于 2 篇
史记记载 (原文共 79 段提及,摘录前 5 段)
** **诛乱除害,兴利致福。** **节事以时,诸产繁殖。** **黔首安宁,不用兵革。** **六亲相保,终无寇贼。** **驩欣奉教,尽知法式。** **六合之内,皇帝之土。** *…
——《秦始皇本纪》·琅邪台 →…刑罚罕用,罪人是希。 民务稼穑,衣食滋殖。 高祖犹微,吕氏作妃。 及正轩掖,潜用福威。 志怀安忍,性挟猜疑。 置鸩齐悼惠王,残彘戚姬。 孝惠崩殒,其哭不悲。 诸吕用事,天下示私。 大臣菹醢,支孽芟夷。 祸盈斯验,苍狗为菑。…
——《吕太后本纪》·太史公曰 →…宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取也。” ::: 有司皆固请曰: ::: 群臣固请立太子 “古者殷周有国,治…
——《孝文本纪》·立太子议论 →十三年夏,汉文帝曰: ::: 除祕祝诏 “盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。百官之非,宜由朕躬。今祕祝之官移过于下,以彰吾之不德,朕甚不取。其除之。” :::
——《孝文本纪》·除祕祝 →…而久抚临天下,朕甚自愧。其广增诸祀墠场珪币。昔先王远施不求其报,望祀不祈其福,右贤左戚,先民後己,至明之极也。今吾闻祠官祝釐,皆归福朕躬,不为百姓,朕甚愧之。夫以朕不德,而躬享独美其福,百姓不与焉,是重吾不德。其令祠官致敬,毋有所祈。”…
——《孝文本纪》·祀官致敬 →出现章节 (46 篇)
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