史記在線

主要见于《田叔列传原文提及 11 次 · 见于 3

史记记载 (原文共 151 段提及,摘录前 5 段)

…生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。 - 取地之财而节用之, - 抚教万民而利诲之, - 历日月而迎送之, - 明鬼神而敬事之。 其色郁郁,其德嶷嶷。其动也…

——《五帝本纪·帝喾

帝尧者,放勋。 其仁如天,其知如神。 就之如日,望之如云。 富而不骄,贵而不舒。 黄收纯衣,彤车乘白马。 能明驯德,以亲九族。 九族既睦,便章百姓。 百姓昭明,合和万国。

——《五帝本纪·钦明文思

…,让於契、后稷、皋陶。 舜曰:“女其往视尔事矣。” 禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以出;亹亹穆穆,为纲为纪。

——《夏本纪·身世与起用

…,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。

——《周本纪·古公亶父迁岐

…,子周文王立,是为姬昌。姬昌曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。 - 伯夷、叔齐在孤竹,闻姬昌善养老,盍往归之。 - 太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归…

——《周本纪·文王兴周

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