史記在線

主要见于《封禅书原文提及 5 次 · 见于 5

史记记载 (原文共 177 段提及,摘录前 5 段)

…神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。 - 取地之财而节用之, - 抚教万民而利诲之, - 历日月而迎送之, - 明鬼神而敬事之。 其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,…

——《五帝本纪·帝喾

…战於甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社…

——《夏本纪·夏后帝启

…绝,故天弃我,不有安食,不虞知天性,不迪率典。今我民罔不欲丧,曰’天曷不降威,大命胡不至’?今王其柰何?” - 纣曰:“我生不有命在天乎!” - 祖伊反,曰:“纣不可谏矣。” 西伯既卒,周武王之东伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八…

——《殷本纪·文王扩张与纣王拒谏

…犬戎〗,祭公谋父谏曰: ::: 谏言 “不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。‘先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文…

——《周本纪·穆王征犬戎

…享,让不贡,告不王。於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远。是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不享征之…

——《周本纪·穆王征犬戎

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